| پاسخ به: کلام حق (متن و تفسیر آیه به آیه قرآن کریم) | |||
|---|---|---|---|
نویسنده: Ramona پنج‌شنبه، ۱ آذر ۱۳۹۷ (۲۰:۰۲) | |||
| سوره طه آيه 38 و 39 آیه إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي ترجمه آنگاه كه به مادرت آنچه را بايد الهام كرد، وحى كرديم. (به او وحى كرديم) كه كودك خود را در صندوقى بگذار، پس آن (صندوق) را در دريا بينداز، تا دريا آن را به ساحل افكند و (كسى كه) دشمن من و دشمن او (است)، آن را (از دريا) بگيرد. و (اى موسى!) من محبّتى از جانب خويش بر تو افكندم (تا تو را دوست بدارند) و تا زير نظر من ساخته شوى (وپرورش يابى). نکته ها مراد از وحى در اینجا، الهام و القا بر قلب است، نه آن وحى اصطلاحى كه مخصوص پیامبران است. زیرا رسالت، مخصوص مردان است. چنانكه در سوره یوسف، آیه 109 مىفرماید: «و ما ارسلنا من قبلك الاّ رجالاً نُوحى الیهم» «تابوت»(61) به معناى صندوق و «یم» به معناى دریاست و تمام هشت مورد استعمال «یم» در قرآن، در داستان حضرت موسى مىباشد. بر خلاف امروزه كه صنعت تنها به ساخت كالاها گفته مىشود، قرآن صنعت را هم به كالا گفته «اِصنَعِ الفلك» و هم به تربیت انسانى. «لتصنع على عینى» همین كه خداوند بر كارى اراده كند، تمام مقدمات آن را نیز فراهم مىسازد. در اینجا براى حفظ موسى علیه السلام، به مادرش الهام مىكند كه فرزندت را به دریا بینداز، به دریا امر مىنماید كه صندوق حامل كودك را به ساحل ببر، به قلب دشمن القا مىفرماید كه او را بگیر و محبّت كودك را نیز در دل او قرار مىدهد. امام باقرعلیه السلام فرمود: خداوند چنان محبّتى از موسى در دل مردم انداخت كه هر كس موسى علیه السلام را مىدید به او علاقهمند مىشد.(62) رمز رسیدن به كمالات، دل كندن از وابستگىها و دوستىهاست. «اِقذِفیه» الف: دل كندن از خود؛ ابراهیم حاضر شد در آتش افتد. ب: دل كندن از همسر؛ ابراهیم همسرش را در مكّهى بىآب و گیاه گذارد. ج: دل كندن از نوزاد؛ مادر موسى فرزند خود را در آب افكند. د: دل كندن از نوجوان؛ ابراهیم حاضر شد اسماعیل را قربانى كند. ه: دل كندن از شهوت؛ یوسف، درخواست كامیابى همسر عزیز مصر را نپذیرفت. و: دل كندن از خواب؛ ثواب نماز در دل شب را كسى جز خدا نمىداند. «فلا تَعلم نفس ما اُخفى لهم من قرّة اعین»(63) 61) مراد از تابوت در داستان طالوت وجالوت درآیه 248 سوره بقره، همین صندوقچه حضرت موسى است. «... ان یأتیكم التابوت فیه سكینة من ربّكم وبقیّة ممّا ترك آلموسى وآلهارون» 62) تفسیر نمونه. 63) سجده، 17. پيام ها 1- گاهى والدین به خاطر فرزند، مشمول لطف خاص مىشوند. «اوحینا الى امّك» 2- زن نیز مىتواند به مقامى برسد كه مورد وحى و الهام الهى قرار بگیرد. «اوحینا الى اُمّك» (اگر چه این وحى، براى رسالت بشمار نمىرود، امّا الهام ساده نیز به حساب نمىآید، زیرا مادر موسى به واسطهى آن، فرزند خود را تسلیم امواج آب كرد.) 3- در حركت ونهضت انبیا، زنان نیز ایفاى نقش كردهاند. «امّك» 4- دریا نیز همچون تمام هستى، تحت امر الهى است. «فلیلقه الیمّ بالساحل» 5 - تكرار كلمه «عدّو» نشانه عمق عداوت طاغوت نسبت به فرستادگان الهى است. «عدوٌّ لى و عدوٌّ له» 6- عدو شود سبب خیر، اگر خدا خواهد. «یأخذه عدوٌّ لى و عدوٌّ له» 7- محبوبیّت یكى از الطاف الهى است. آنكه دلها از اوست، محبّت نیز از اوست. «محبّة منّى» 8 - اولیاى خدا، تحت نظر و تربیت ویژهى پروردگار قرار دارند. «على عینى» | |||
تالار گفتمان
آخرین عناوین
آخرین ارسال‌ها
قوانین و مقررات
عاشقان آبی و اناری
مباحث آزاد
لیگ فانتزی
مسابقات سایت
آبی و اناری
گردانندگان سایت
حمایت مالی از سایت
تاریخچه باشگاه
افتخارات باشگاه
زندگینامه بازیکنان
مربیان باشگاه
اسطوره‌های باشگاه
مقالات سایت
پیوستن به جمع نویسندگان آبی و اناری
مقالات اختصاصی
مقالات آماری تحلیلی
مقالات آنالیز فنی
گالری عکس
پیوستن به جمع همکاران گالری
عکس‌های قهرمانی
عکس‌های بازی‌های بارسا
عکس‌های بازیکنان
عکس‌های فصل 2016/17
نقشه سایت
سوال یا ابهام خود را مطرح نمایید!
راهنمای عضویت در سایت
مشکل در ورود به سایت
سوالات متداول