| در حال دیدن این عنوان: |
۲ کاربر مهمان
|
|
این عنوان قفل شده است!
|
|
|
|
پاسخ به: کلام حق (متن و تفسیر آیه به آیه قرآن کریم) | ||
  نام کاربری: RAMONA
نام تیم: آژاکس
پیام:
۱۲,۷۱۷
عضویت از: ۳۰ بهمن ۱۳۹۰
از: همين حوالى...
طرفدار:
- همه ی بازیکنای بارسا + فابرگاس - استقلال♥ - اسپانیا - خسرو حیدری - گواردیولا و انریکه گروه:
- کاربران عضو - لیگ فانتزی - مدیران گالری - ناظرين انجمن - شورای نخبگان سایت - مدیران نظرات 
  |
سوره اسراء آيه ٤٠ آيه أَفَأَصْفَكُمْ رَبُّكُم بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلَئِكَةِ إِنَثاً إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلاً عَظِيماً ترجمه آیا (مىپندارید) پروردگارتان شما را با داشتن پسران برگزیده و خودش از فرشتگان، دخترانى گرفته است؟ همانا شما سخن (و تهمت) بزرگى مىگویید. نکته ها از جمله عقاید انحرافى مشركان این بود كه فرشتگان را دختران خدا مىپنداشتند و قرآن بارها با این مسأله برخورد كرده و آن را دروغ و تهمتى بزرگ شمرده است، از جمله: «أم له البنات و لكم البنون»(107)، «ألكم الذَّكَر و له الاُنثى»(108) البتّه عقیده به فرزند داشتن خدا، نزد یهود و نصارا هم بوده است، ولى اعتقاد به دختر داشتن، مخصوص بتپرستان است. 107) طور، 39. 108) نجم، 21. پيام ها 1- برترى پسر بر دختر، پندارى بىاساس است. «أفاصفاكم... بالبنین» 2- ربوبیّت خداوند حتّى شامل مشركان نیز مىشود. «ربّكم» 3- عقیده به فرزند داشتن خداوند، بىاساس ومحكوم است. «لتقولونقولاعظیماً» 4- پندار اینكه فرشتگان دخترند، غلط است. «الملائكة اناثا... قولا عظیما» 5 - انسان نباید آنچه را خود نمىپسندد، براى دیگران بپسندد، چه رسد آنكه براى خدا باشد! «لتقولون قولا عظیماً» |
||
|
که فکر هیچ مهندس چنین گره نگشاد |
|||
|
۱۴ بهمن ۱۳۹۵
|
|||
|
|
پاسخ به: کلام حق (متن و تفسیر آیه به آیه قرآن کریم) | ||
|
نام کاربری: RAMONA
نام تیم: آژاکس
پیام:
۱۲,۷۱۷
عضویت از: ۳۰ بهمن ۱۳۹۰
از: همين حوالى...
طرفدار:
- همه ی بازیکنای بارسا + فابرگاس - استقلال♥ - اسپانیا - خسرو حیدری - گواردیولا و انریکه گروه:
- کاربران عضو - لیگ فانتزی - مدیران گالری - ناظرين انجمن - شورای نخبگان سایت - مدیران نظرات
|
سوره اسراء آيه 41 آيه وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِى هَذَا الْقُرْءَانِ لِيَذَّكَّرُواْ وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُوراً ترجمه وبه یقین، ما در این قرآن (حقایق را با بیانهاى گوناگون و) مكرّر بیان كردیم، تا پند گیرند، و جز بر رمیدگى آنان نیفزود. نکته ها «صَرّفنا»، بیان گوناگون و متنوّع و تكرارهاى مختلف گفتار در جهت روشنتر شدن موضوع بحث است. انسان فطرتاً تنوّع طلب است، خواه در طبیعت باشد، یا كتاب الهى و این رمز برخى تكرارها و تنوّع بیانها در قرآن است. همچنان كه از بارش باران پاكیزه بر یك لاشهى متعفّن، بوى تعفّن برمىخیزد، ورود آیات الهى نیز در دلهاى خوگرفته به تكبّر و لجاجت، عفونت تنفّر را بیشتر مىكند. «ما یزیدهم الاّ نفورا» پيام ها 1- تكرار مطلب، باید متنوّع و جذّاب باشد، «صرّفنا» زیرا یكنواختى اغلب خستگىآور است. 2- انسان پیوسته نیازمند تذكّر است وچه بسا در هربار تكرار، گروهى جذب شوند. «صرّفنا» 3- تكرار در آیات قرآن، براى تذكّر و پندگیرى است. «صرّفنا، لیذكّروا» 4- تكرار، براى دوستان دلربا، ولى براى لجوجان نفرتآور. «ما یزیدهم الاّ نفورا» |
||
|
که فکر هیچ مهندس چنین گره نگشاد |
|||
|
۱۶ بهمن ۱۳۹۵
|
|||
|
|
پاسخ به: کلام حق (متن و تفسیر آیه به آیه قرآن کریم) | ||
|
نام کاربری: RAMONA
نام تیم: آژاکس
پیام:
۱۲,۷۱۷
عضویت از: ۳۰ بهمن ۱۳۹۰
از: همين حوالى...
طرفدار:
- همه ی بازیکنای بارسا + فابرگاس - استقلال♥ - اسپانیا - خسرو حیدری - گواردیولا و انریکه گروه:
- کاربران عضو - لیگ فانتزی - مدیران گالری - ناظرين انجمن - شورای نخبگان سایت - مدیران نظرات
|
سوره اسراء آيه 42 و 43 آيه قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُ ءَالِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذاً لَّابْتَغَوْاْ إِلَى ذِى الْعَرْشِ سَبِيلاً سُبْحَنَهُ وَتَعَلَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوّاً كَبِيراً ترجمه بگو: اگر با خداوند، خدایانى بود - آنگونه كه مشركان مىگویند - در آن هنگام آن خدایان در پى یافتن راه نفوذى به سوى خداى صاحب عرش بودند (تا قدرت را از او بگیرند). خداوند منزّه و برتر است از آنچه مىگویند، برترى بزرگ! نکته ها مشركان، خداوند را قبول داشتند و «اللّه» را آفریدگار هستى مىدانستند، ولى بتها را شفیع خود یا شریك خدا مىپنداشتند. این آیه وجود چنین رابطهاى را میان خدا و بتها نفى مىكند، چون بتها نه مىتوانند قدرت را از دست خداى بزرگ بیرون آورند، نه راهى براى تقویت خود دارند. پيام ها 1- نظام هستى، بهترین دلیل بریكتایى خداست. (اگر خدایان دیگر بودند، رقابت مىشد واگر رقابت بود نظام بهممىخورد.) «اذاً لابتغوا الى ذىالعرش سبیلاً» 2- هرگاه نسبت ناروایى داده شود، تبرئه و تنزیه لازم است. «سبحانه» 3- خداوند از هرگونه شریك پاك است و میان ذات مقدّس او و خرافاتى كه مىگویند، فاصله و برترى بسیارى است. «سبحانه و تعالى عمّا یقولون» 4- هر كه و به هر مقدار خدا را ستایش كند، باز خداوند برتر از آن گفتههاو توصیفهاست. «تعالى عمّا یقولون علوّاً كبیراً» |
||
|
که فکر هیچ مهندس چنین گره نگشاد |
|||
|
۱۷ بهمن ۱۳۹۵
|
|||
|
|
پاسخ به: کلام حق (متن و تفسیر آیه به آیه قرآن کریم) | ||
|
نام کاربری: RAMONA
نام تیم: آژاکس
پیام:
۱۲,۷۱۷
عضویت از: ۳۰ بهمن ۱۳۹۰
از: همين حوالى...
طرفدار:
- همه ی بازیکنای بارسا + فابرگاس - استقلال♥ - اسپانیا - خسرو حیدری - گواردیولا و انریکه گروه:
- کاربران عضو - لیگ فانتزی - مدیران گالری - ناظرين انجمن - شورای نخبگان سایت - مدیران نظرات
|
سوره اسراء آيه 44 آيه تُسَبِّحُلَهُ السَّمَوَ تُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَىْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً ترجمه آسمانهاى هفتگانه وزمین و هر كه در آنهاست، تسبیح خداوند را مىگویند، و هیچ چیز نیست مگر آنكه با ستایش، از او به پاكى یاد مىكند، ولى شما تسبیح آنها را نمىفهمید. همانا او بردبار و آمرزنده است. نکته ها این آیه مىگوید: همهى هستى براى خداوند تسبیح و سجده و قنوت دارند. برخى مفسّران این تسبیح را تسبیح تكوینى دانستهاند، یعنى ساختار وجودىِ هر ذرّهاى از عالم، نشان از اراده، حكمت، علم و عدل خدا دارد. بعضى دیگر معتقدند كه هستى، شعور و علم دارد و همه در حال تسبیحاند، ولى گوش ما صداى آنها را نمىشنود. این نظر با ظاهر آیات سازگارتر است. نطق داشتن اشیا محال نیست، چون در قیامت تحقّق مىیابد، «اَنطق كلّ شى»(109) حتّى سنگ هم علم و خشیت دارد و از خوف خدا از كوه سقوط مىكند، «و اِنّ منها لما یَهبط من خشیة اللّه»(110) حضرت سلیمان سخن مورچه را مىفهمید و منطق الطیر مىدانست. هدهد انحراف مردم را تشخیص مىداد كه نزد سلیمان آمد و گزارش داد. خداوند كوهها را مخاطب قرار داده: «یا جبال اوّبى معه»(111) اى كوهها! همراه با داود نیایش كنید. در قرآن علاوه بر این موارد از تسبیحِ دیگر موجودات نیز سخن به میان آمده است. جمله ذرات عالم در نهان با تو مىگویند روزان و شبان ما سمیعیم و بصیریم و هُشیم با شما نامحرمان، ما خامشیم تسبیحگویى حیوانات و موجودات، در روایات هم آمده است، از جمله: الف: به چهرهى حیوانات سیلى نزنید، كه تسبیح خدا مىگویند.(112) ب: هرگاه صید تسبیح نگوید، شكارِ صیّاد مىشود.(113) ج: هیچ درختى قطع نمىشود، مگر به خاطر ترك تسبیح او.(114) د: سنگریزه در دست پیامبراكرمصلى الله علیه وآله به نبوّت او گواهى داد.(115) ه: زنبور عسل تسبیح مىگوید.(116) ح: صداى گنجشكها تسبیح آنهاست.(117) همهى این روایات، گویاى تسبیح واقعى است، نه زبان حال. هر كس به زبانى صفت حمد تو گوید بلبل به غزلخوانى و قُمرى به ترانه 109) فصّلت، 21. 110) بقره، 74. 111) سبأ، 10. 112) تفسیر نورالثقلین. 113) تفسیر نورالثقلین. 114) تفسیر روحالجنان. 115) تفسیر المیزان. 116) بحار، ج 95، ص372. 117) بحار، ج 64، ص27. پيام ها 1- همهى هستى خدا را تسبیح مىگویند، پس چرا انسان از این كاروان عقب بماند. «تسبّح له السموات...» 2- در آسمانها نیز موجودات زنده و با شعور هست. «مَن فیهنّ» 3- تسبیح هستى، همراه با حمد و ستایش است. «یسبّح بحمده» 4- بعضى صداها را ممكن است بشنویم، امّا نمىفهمیم كه تسبیح است. «لاتفقهون تسبیحهم» 5 - همهى هستى شعور دارند، ولى اطلاعات انسان از هستى ناقص است. «اِن من شىءٍ الاّ یسبّح... لا تفقهون» 6- حقایق، از غیر اهلش پوشیده است. «لا تفقهون تسبیحهم» 7- تحمّل عقاید خرافى و سخنان ناروا، برخاسته از حلم و بردبارى خداست. «عمّا یقولون... حلیماً غفوراً» اگر برگشتیم حتماً او مىبخشد. |
||
|
که فکر هیچ مهندس چنین گره نگشاد |
|||
|
۱۸ بهمن ۱۳۹۵
|
|||
|
|
پاسخ به: کلام حق (متن و تفسیر آیه به آیه قرآن کریم) | ||
|
نام کاربری: RAMONA
نام تیم: آژاکس
پیام:
۱۲,۷۱۷
عضویت از: ۳۰ بهمن ۱۳۹۰
از: همين حوالى...
طرفدار:
- همه ی بازیکنای بارسا + فابرگاس - استقلال♥ - اسپانیا - خسرو حیدری - گواردیولا و انریکه گروه:
- کاربران عضو - لیگ فانتزی - مدیران گالری - ناظرين انجمن - شورای نخبگان سایت - مدیران نظرات
|
سوره اسراء آيه 45 آيه وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْءَانَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْأَخِرَةِ حِجَاباً مَّسْتُوراً ترجمه و هرگاه قرآن مىخوانى، میان تو و كسانى كه به قیامت ایمان ندارند، حجابى ناپیدا (و معنوى) قرار مىدهیم (تا از درك معارف حقّ محروم بمانند). نکته ها قرآن وسیلهى هدایت متّقین است، «هُدىً للمتّقین»(118) و از نشانههاى متّقین، یقین به آخرت است، «و بالآخره هم یُوقنون»(119) پس قرآن براى آنان كه به قیامت ایمان ندارند، هدایتگر نیست. این همان حجاب پنهانى است كه سبب مىشود انسان از فهم وحى و لذّت درك معارف الهى محروم بماند، گرچه از زبان خود پیامبرصلى الله علیه وآله نیز وحى را بشنود. 118) بقره، 2. 119) بقره، 4. پيام ها 1- اگر انسان، قابلیّت هدایت نداشته باشد، تلاوت قرآن، توسّط رسول اللّه هم بىاثر است. «اذا قَرأت... حجاباً مستورا» 2- قهر الهى، پس از لجاجت وكفر انسان است. «جعلنا... لایؤمنون بالاخرة... حجاباً» 3- تلاوت قرآن مىتواند انسان را از شرّ كفّار، ایمن كند. «اذا قَرأت، جعلنا... حجاباً» 4- تلاوت قرآن، روح تبرّى از مشركان را در انسان تقویت مىكند. «اذا قَرأت جعلنا... حجاباً» 5 - محرومیّت از درك وحى، عذاب و قهر الهى است. «جعلنا... حجاباً مستوراً» چوب خدا صدا ندارد. 6- ایمان به معاد، عامل پذیرش دعوت انبیا و كفر به معاد، سبب نپذیرفتن نبوّت و معارف الهى است. «لایؤمنون بالاخرة... حجاباً مستورا» 7- خداوند حقایق و معارف را از غیر اهلش پوشیده داشته است. «حجاباً مستوراً» |
||
|
که فکر هیچ مهندس چنین گره نگشاد |
|||
|
۱۹ بهمن ۱۳۹۵
|
|||
|
|
پاسخ به: کلام حق (متن و تفسیر آیه به آیه قرآن کریم) | ||
|
نام کاربری: RAMONA
نام تیم: آژاکس
پیام:
۱۲,۷۱۷
عضویت از: ۳۰ بهمن ۱۳۹۰
از: همين حوالى...
طرفدار:
- همه ی بازیکنای بارسا + فابرگاس - استقلال♥ - اسپانیا - خسرو حیدری - گواردیولا و انریکه گروه:
- کاربران عضو - لیگ فانتزی - مدیران گالری - ناظرين انجمن - شورای نخبگان سایت - مدیران نظرات
|
سوره اسراء آيه 46 آيه وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِى ءَاذَانِهِمْ وَقْراً وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِى الْقُرْءَانِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَرِهِمْ نُفُوراً ترجمه و بر دلهاى آنان (كفّار) پوششهایى قرار دادیم تا آن را نفهمند ودر گوشهایشان سنگینى (تا حقّ را نشنوند). و چون پروردگارت را در قرآن به یگانگى یاد كنى، آنان پشت كرده و گریزان مىشوند. نکته ها «اَكِنّة» جمع «كنان»، یا «كنّ»، به معناى وسیلهى پوشاندن است. «وَقر»، به معناى سنگینى در گوش است. شبیه این آیه در سورههاى دیگر(120) هم آمده است. بیش از هزار بار در قرآن، از توحید یاد شده است،(121) ولى متأسّفانه كوردلان از شنیدن آیات توحید و بهرهگیرى از آنها محروم و ناراحتند، امّا از شنیدن سخن شرك و یاوه خرسند مىشوند. «و اذا ذُكِر اللّه وحده اِشمأزّتْ قلوب الّذین لایؤمنون بالاخرة و اذا ذُكِر الّذین من دونه اذا هم یَستبشِرون»(122) امروز نیز هرگاه بحث از توحید مىشود، بعضى متنفّرند، ولى سخن شرقىها وغربىها برایشان جاذبه دارد. قرآن چنین گروههاى گریزان از حقّ را به الاغهایى تشبیه كرده كه از شیران رم مىكنند. «كانّهم حمرٌ مستنفرةٌ فَرّت من قَسورة»(123) 120) فصّلت، 44 ؛ انعام، 25 ؛ كهف، 57. 121) تفسیر اطیبالبیان. 122) زمر، 45. 123) مدّثر، 50. پيام ها 1- روحِ بسته و دلِ مرده، معارف ناب قرآن را نمىپذیرد. «اكنّةً ان یفقهوه» 2- شنیدن و فهمیدن ساده، غیر از فهم عمیق و لذّت بردن از آن است. «یفقهوه» 3- محروم ماندن از درك معنویّات، نوعى قهر الهى است. «جعلنا على قلوبهم اكنّةً ان یفقهوه» 4- یاد غیر خدا كفر است، یاد خدا و غیر خدا شرك، وتنها یاد خداى یكتا توحید است. «ذكرت... وحده» 5 - توحید در ربوبیّت، سختترین چیز براى مشركان است. «ذكرت ربّك فى القرآن وحده ولّوا...» |
||
|
که فکر هیچ مهندس چنین گره نگشاد |
|||
|
۲۰ بهمن ۱۳۹۵
|
|||
|
|
پاسخ به: کلام حق (متن و تفسیر آیه به آیه قرآن کریم) | ||
|
نام کاربری: RAMONA
نام تیم: آژاکس
پیام:
۱۲,۷۱۷
عضویت از: ۳۰ بهمن ۱۳۹۰
از: همين حوالى...
طرفدار:
- همه ی بازیکنای بارسا + فابرگاس - استقلال♥ - اسپانیا - خسرو حیدری - گواردیولا و انریکه گروه:
- کاربران عضو - لیگ فانتزی - مدیران گالری - ناظرين انجمن - شورای نخبگان سایت - مدیران نظرات
|
سوره اسراء آيه 47 آيه نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّلِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلاً مَّسْحُوراً ترجمه ما داناتریم كه چون به تو گوش مىدهند، براى چه گوش مىدهند و آنگاه كه (براى خنثى كردن تبلیغات پیامبر) با هم نجوا مىكنند (نیز بهتر مىدانیم چه مىگویند). آن زمان كه ستمگران (به دیگران) مىگویند: شما جز از مردى افسون شده پیروى نمىكنید (آن را هم مىدانیم). نکته ها در تفاسیر آمده است كه هر یك از سران كفّار، شبانه وبدون اطلاع یكدیگر مخفیانه پشت خانهى پیامبر حاضر مىشدند تا در تاریكى، صوت قرآن را بشنوند وسپس تحلیل كنند. گاهى هم در تاریكى به هم برمىخوردند ویكدیگر را شناخته ملامت مىكردند كه ما خود، دل از صوت محمّد نمىكنیم، مردم چه كار كنند! این آیه، به پیامبر خدا دلگرمى مىدهد كه از فرار و بىاحترامى كفّار، متأثّر نشود، چون همه چیز بر خدا روشن است. پيام ها 1- خداوند، از اهداف و اغراض مردم نیز آگاه است. «نحن اعلم بما یستمعون به» 2- همهى شنوندگان، حسن نیّت ندارند. «نحن اعلم ...» 3- مبلّغِ حق، نباید با فرار یا تهمت مردم عقبنشینى كند، بلكه باید بداند كه زیر نظر خداست و دلگرم باشد. «نحن اعلم ...» 4- دشمنان، چون توجّه مردم را به رهبران الهى مىبینند، با تهمت و دروغ به آنان ضربه مىزنند. «رجلاً مسحوراً» |
||
|
که فکر هیچ مهندس چنین گره نگشاد |
|||
|
۲۱ بهمن ۱۳۹۵
|
|||
|
|
پاسخ به: کلام حق (متن و تفسیر آیه به آیه قرآن کریم) | ||
|
نام کاربری: RAMONA
نام تیم: آژاکس
پیام:
۱۲,۷۱۷
عضویت از: ۳۰ بهمن ۱۳۹۰
از: همين حوالى...
طرفدار:
- همه ی بازیکنای بارسا + فابرگاس - استقلال♥ - اسپانیا - خسرو حیدری - گواردیولا و انریکه گروه:
- کاربران عضو - لیگ فانتزی - مدیران گالری - ناظرين انجمن - شورای نخبگان سایت - مدیران نظرات
|
سوره اسراء آيه 48 آيه اُنظُرْ كَيْفَ ضَرَبُواْ لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّواْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً ترجمه (اى پیامبر!) بنگر كه چگونه براى تو مثلها زدند و در نتیجه گمراه شدند، پسنمىتوانند راه حقّ را بیابند. پيام ها 1- پیامبرصلى الله علیه وآله و رهبران دینى ومؤمنین، باید از شیوه تبلیغات دشمن آگاه باشند. «انظر كیف» 2- هم براى اثبات حق، هم براى مكدّر ساختن حقایق، مىتوان از مثال و تمثیل استفاده كرد. «كیف ضربوا لك الامثال» 3- آنان كه براى رد كردن دین، منطق ندارند، با مثل زدن، به پیامبر بدگویى و او را تحقیر مىكنند. «ضربوا لك الامثال» 4- توهین به رهبران الهى، عامل گمراهى است. «ضربوا لك الامثال فضلّوا» 5 - گمراهى انسانها به تدریج حاصل مىشود، اوّل گرفتار توهین وضربالمثل نابجا مىشود، آنگاه به انحراف، سپس به بنبست مىرسد. «ضربوا لك الامثال، فضلّوا، فلا یستطیعون سبیلاً» 6- كفر، سرانجامى ندارد. كفّار با بهرهگیرى از انواع تهمت ومثلها براى ضربهزدن به اسلام، بازهم موفّق نشدند. «ضربوا لك الامثال، فضلّوا، فلا یستطیعون سبیلاً» |
||
|
که فکر هیچ مهندس چنین گره نگشاد |
|||
|
۲۲ بهمن ۱۳۹۵
|
|||
|
|
پاسخ به: کلام حق (متن و تفسیر آیه به آیه قرآن کریم) | ||
|
نام کاربری: RAMONA
نام تیم: آژاکس
پیام:
۱۲,۷۱۷
عضویت از: ۳۰ بهمن ۱۳۹۰
از: همين حوالى...
طرفدار:
- همه ی بازیکنای بارسا + فابرگاس - استقلال♥ - اسپانیا - خسرو حیدری - گواردیولا و انریکه گروه:
- کاربران عضو - لیگ فانتزی - مدیران گالری - ناظرين انجمن - شورای نخبگان سایت - مدیران نظرات
|
سوره اسراء آيه ٤٩ آيه وَقَالُواْ أَءِذَا كُنَّا عِظَماً وَرُفَتاً أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً ترجمه و گفتند: آیا آنگاه كه ما استخوانهاى پوسیده و پراكنده شویم، آیا براستى ما با آفرینشى تازه، برانگیخته مىشویم؟ نکته ها «رُفات» به معناىِ گِل خورد شده است.(124) در آیات قرآن، هیچ جا دلیلى از سوى منكران معاد بیان نشده است. هرچه هست، تعجّب و سؤال و استبعاد است و با طرح سؤالها ایجاد شبهه مىكنند. قرآن نیز در پاسخ آنان، تكیه بر علم و قدرت و حكمت خدا در آفرینش و ذكر نمونههایى در طبیعت و تاریخ و خود انسان دارد كه اوّل نبوده و سپس پدید آمده است. پس خداوند مىتواند بار دیگر موجودات را پس از مرگ، زنده كند. 124) مفردات راغب. |
||
|
که فکر هیچ مهندس چنین گره نگشاد |
|||
|
۲۳ بهمن ۱۳۹۵
|
|||
|
|
پاسخ به: کلام حق (متن و تفسیر آیه به آیه قرآن کریم) | ||
|
نام کاربری: RAMONA
نام تیم: آژاکس
پیام:
۱۲,۷۱۷
عضویت از: ۳۰ بهمن ۱۳۹۰
از: همين حوالى...
طرفدار:
- همه ی بازیکنای بارسا + فابرگاس - استقلال♥ - اسپانیا - خسرو حیدری - گواردیولا و انریکه گروه:
- کاربران عضو - لیگ فانتزی - مدیران گالری - ناظرين انجمن - شورای نخبگان سایت - مدیران نظرات
|
سوره اسراء آيه 50 و 51 آيه قُلْ كُونُواْ حِجَارَةً أَوْ حَدِيداً أَوْ خَلْقاً مِّمَّا يَكْبُرُ فِى صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِى فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ قَرِيباً ترجمه بگو: (استخوان خرد شده كه آسان است، شما) سنگ باشید یا آهن. یا هر مخلوقى از آنچه كه در نظر شما از آن هم سختتر است (باز خدا مىتواند شما را دوباره زنده كند) آنان بزودى خواهند گفت: چه كسى ما را باز مىگرداند؟ بگو: همان كسى كه نخستین بار شما را آفرید. پس بزودى سرهاى خویش را (با تعجّب) به سوى تو تكان خواهند داد و گویند: آن روز، چه زمان خواهد بود؟ بگو: شاید نزدیك باشد! نکته ها گرچه انسان پس از مرگ، متلاشى و خاك مىشود، ولى خاك، سرچشمه و دروازهى حیات و زندگى است. گیاهان از خاك مىرویند و موجودات زنده در خاك پرورش مىیابند. پس زنده كردن مردگان از خاك، نزد خداوند متعال مهم و دشوار نیست، حتّى اگر شما سنگ و آهن و سختتر از اینها هم باشید، كه فاصلهشان با حیات، دورتر است، باز هم خداوند، شما را زنده خواهد كرد. منكران، دلیلى بر انكار معاد ندارند، تنها سؤال دارند كه چه كسى و چه زمانى و چگونه ما را زنده مىكند؟ پاسخ قرآن این است كه همان خدا كه اوّلین بار شما را آفرید، قدرت بازآفرینى شما را دارد، زمان آن نیز خیلى دور نیست، شاید نزدیك باشد! «مَن یُعیدنا؟ مَتى هو؟ عسى أن یكون قریبا» پيام ها 1- پیامبر، مأمور پاسخگویى به سؤالات، شبهات و ایرادهاست. «قل» 2- زنده ساختن مجدّد مردگان، حتّى اگر سنگ و آهن هم شده باشند، بر خدا آسان است. «حجارةً او حدیداً او خلقاً ...» 3- معاد جسمانى است. «كونوا حجارة او حدیدا...» 4- بسیارى از چیزها، تنها در ذهن و دل ما بزرگ مىنماید، ولى در واقع بزرگ نیست. «یكبر فى صدوركم» 5 - دلیل انكار معاد، غفلت از قدرت الهى است. «مَن یُعیدنا... الّذى فَطركم» 6- افراد لجوج با شنیدن دلیل نیز از روى استهزا و انكار و استبعاد، سر تكان مىدهند. «فسیُنغضون الیك رئوسهم» 7- عمر دنیا نسبت به آخرت، كم و كوتاه است و هر كس باید مرگ و قیامت را نزدیك بداند. «أن یكون قربیاً» |
||
|
که فکر هیچ مهندس چنین گره نگشاد |
|||
|
۲۵ بهمن ۱۳۹۵
|
|||
|
|
|
این عنوان قفل شده است!
|
| شما می‌توانید مطالب را بخوانید. |
| شما نمی‌توانید عنوان جدید باز کنید. |
| شما نمی‌توانید به عنوان‌ها پاسخ دهید. |
| شما نمی‌توانید پیام‌های خودتان را ویرایش کنید. |
| شما نمی‌توانید پیام‌های خودتان را حذف کنید. |
| شما نمی‌توانید نظرسنجی اضافه کنید. |
| شما نمی‌توانید در نظرسنجی‌ها شرکت کنید. |
| شما نمی‌توانید فایل‌ها را به پیام خود پیوست کنید. |
| شما نمی‌توانید پیام بدون نیاز به تایید بزنید. |