beautiful queen نوشته:

🔴 پاسخ به یک شبهه سیاسی از حضرت علی (ع)👇

⛔️ متن شبهه ⛔️
✅✅✅ آنچه کمتر از علی (ع) شنیده ایم:
🔶گفتند: فردی در خانه اش به لهو و لعب و گناه و فحشا مشغول است. نگفت به این مرکز فساد حمله کنید و شلاقشان بزنید... گفت خانه و حریم شخصی خودش است. به شما ربطی ندارد با چشمان بسته وارد شد و بعد از خارج شدن از منزل دوباره چشمانش را باز کرد و گفت من چیزی ندیدم.
🔶وقتی مردم، بعد از قتل عثمان، با اصرار شدید و بیسابقه از او خواستند که حاکم شود گفت :" مرا رها کنید و سراغ کس دیگری روید."...
بارها در سخنانش انتقاد از حاکم را تکلیف شرعی مردم دانست...
🔶 سعد ابن ابی وقاص، مشروعیت دولتش را نپذیرفت و بیعت نکرد، نه خانه را بر سرش خراب کرد، نه در خانه حبس اش کرد و نه حتی علیه او سخن گفت.
🔶طلحه و زبیر پیش او آمدند و از او پست و مقام خواستند، نپذیرفت...علی گفت می دانم برای جنگ با من می روید. با این وجود آن ها را زندانی نکرد. زندانی سیاسی برای علی معنا نداشت... کسانیکه با او جنگیدند را " محارب و منافق و فتنه گر و ضد ولایت ” نخواند ،
(متن خلاصه شده)

_______________

✅ #پاسخ：👇👇
◀️نویسنده در اغلب موارد، با برداشتهای #یکسویه و هدفدار از سیره #علی(ع) سعی در حمله به #نظام اسلامی دارد. مواردی که نیاز به پاسخ دارد:

💠 ۱. ورود به حریم شخصی افراد ممنوع است و گناه #فردی، مربوط به خود فرد و خدایش است. لکن اگر در مواردی، برخی منازل به پایگاه ترویج فساد تبدیل شود، این موضوع از سطح حریمی #شخصی، 👈 به سطح #اجتماعی تبدیل میشود و مسلم است که باید برخورد شود.

💠 ۲. پس از ماجرای سقیفه،علی(ع) وارد صحنه شد و🌟هم کار سیاسی داشت و هم تلاش تشکیلاتی؛ و البته در تمام اینها مراقب بود که دشمنان اسلام از وضعیت پیش آمده بهره نبرند. اقدامات امام(ع) تا 6ماه ادامه داشت تا جاییکه حضرت زهرا (س) در دفاع از ولایت به شهادت رسید 💔و بعد از اینکه حضرت به این نتیجه رسید که نه تنها اقداماتشان مؤثر نیست، بلکه بیم #سواستفاده دشمنان میرود، دست از اقدام کشیدند.

همچنین اینکه پس از عثمان، رغبتی برای خلافت از خود نشان ندادند، به معنی این نیست که حق خدادادی خود نمی دانستند، بلکه دلایل مختلفی داشت：
👈 اولا براى رهبران الهى، حكومت هدف نيست بلكه وسيله ‏اى براى #هدايت و احقاق حق مردم است. چنانچه در حال وصله زدن کفش خود فرمود：به خدا سوگند، همين كفش بى ارزش، 👟برايم از حكومت بر شما محبوبتر است، مگر اينكه با اين حكومت، حقى را به پا دارم و يا باطلى را دفع نمايم. (نهج البلاغه، خطبه ۳۳)
👈 ثانیا #امامت از #حكومت جداست.امامت منصبی الهی است،چه مردم بخواهند و يا نخواهند. منظور حضرت اينست كه اگر من حكومت را بپذيرم، تمام معيارهاى غلط گذشته و افراد نالایق را كنار خواهم گذاشت و شما تحمل چنين #عدالتي را نداريد.

👈 ثالثا اگر امام (ع) در همان آغاز، #بيعت را مى‏پذيرفت، دشمنان و بويژه بنى اميه او را متهم مى‏كردند كه در ❌كشته شدن #عثمان دست داشته و امام(ع) با مقاومت خود، اين اتهام را از خود دور نمود.

👈 رابعا حضرت خواست كه از اين طريق، تعهد مردم را در برابر بيعت افزايش دهد. (نهج البلاغه، خطبه ۹۲)

💠 ۳. حق انتقاد از حاکم، بدیهی است که در نظام ما هم همواره صورت میگیرد. آزادی اظهار نظر و انتقاد در حیطه #اخلاق و #قانون، در #رسانه ها و حضور عقاید مختلف سیاسی در رسانه های پرتیراژ از این جمله است.

💠 ۴. بطور کلی در نظام اسلامی، کسانی که موافق نظام نیستند، تا زمانی که دست به #اقدام علیه نظام نزده اند، در امنیت کامل و تحت حمایت حکومت زندگی می کنند. اما زمانیکه دست به #شورش و برهم زدن #امنیت جامعه کنند،🎳 وضعیت متفاوت است. امثال سعدبن ابی وقاص که مشروعیت حکومت را نپذیرفتند فتنه گری هم نداشتند . چنانکه در جمهوری اسلامی برخی، علنا با نظام و قوانین حکومت مخالف هستند و ازادانه نظرات خود را ابراز می کنند و نه حبس شدند نه خانه بر سرشان تخریب شده!

◀️ طلحه و زبیر از بزرگان اسلام بودند که طی سالها، بنده پست و ثروت شده بودند ونتوانستند عدل علی(ع) و سهم مساوی با سایر مردم از بیت المال، را تحمل کنند و تا وقتی دست به جنگ و فتنه نزده بودند، علی(ع) از موضع #نصیحت و #مدارا با آنها برخورد میکرد. دقیقا همانند ماجرای فتنه ۸۸ و #نصیحتهای رهبری در نماز جمعه و در دیدارهای #خصوصی با سران فتنه👌

◀️ ولی آنگاه که به #شورش دست زدند،حضرت مجبور به مقابله با آنها شد. نه اینکه بنشیند و شورش آنها را تماشا کند!!☹️ پس از جنگ جمل، عایشه همسرپیامبر(ص) بدستور علی (ع)، #حصر خانگی شد. دقیقا همچون سران فتنه که بدلیل #رافت نظام اسلامی تاکنون مجازات نشده اند وگرنه در قبال خونهای ریخته شده، در دنیا و آخرت مسئول هستند. 😪
(ضمنا اگر ما اینها را «فتنه گر»، «منافق» و «ضدولایت فقیه» مینامیم، علی(ع) آنها را ناکثین و قاسطین و مارقین می خواند.)

Strong forever نوشته:

نرود میخ آهنین در سنگ عزیزم.

beautiful queen نوشته:


نع نرود. من خیلی امتحان کردم.
حتما مته الماس میخواد

فزت و رب الکعبه نوشته:


مشكل بخش فرو رفتن نيست. مشكل اونجاس كه وقتى فرو رفت مى بينه اون تو خاليه.

beautiful queen نوشته:


معلومه شما مته الماس هم استفاده کردی و دیدی ای دل غافل بعد از پوسته سخت، به پوچ رسیدندی

beautiful queen نوشته:


سپیده جون ، فحاشی از نظر دین، با این چیزی که شما فکر میکنید فرق میکنه. برای روشنتر شدنش این حدیث رو از پیامبر بخون لطفا
پیامبر(ص) می فرماید: اذا شتم أحدکم اخاه فلا یشتم عشیرته، و لا أباه، و لا امه، ولکن لیقل ان کان یعلم ذلک: انک لبخیل، و انک لجبان، و انک لکذوب، ان کان یعلم ذلک منه؛ هرگاه یکی از شما برادرش را دشنام می دهد، نباید به ایل و تبار او و پدر و مادرش دشنام دهد، بلکه بگوید: تو بخیلی،تو ترسویی، تو دروغگویی به شرط آنکه بداند او واقعا چنین است.
منبع:کنز العمال، ح 8134- منتخب میزان الحکمه، ص 264

این هم که ما گفتیم عین حرف های امیرالمومنین نبود، خب حرف امیرالمومنین نبود دیگه. شما کجای حرف هارو میگید دقیقا همون بوده؟

درضمن این حرفت که نباید فحاشی کرد هم کاملا درسته. من حق ندارم کسی رو که قبول ندارم بهش بگم حرام زاده یا ...
اما کسی که دروغ میگه و میدونی دروغ میگه رو میشه بهش بگی دروغگو. کسی که علنی رباخواره رو میشه بگی رباخوار. کسی که بخیله رو میشه بگی بخیل.این ها صفات هستند. نه ناسزا.
اما همین صفات رو اگه به ناروا به کسی نسبت بدیم گناهه و میشه تهمت.

البته نسبت دادن ، کافر بودن و خبیث بودن و ... هم کار اشتباه و گناهیه. و گناه هم کوچیک و بزرگ نداره.
دوستان دیگه هم نباید بخاطر اشتباهات دولت نسبت هایی که اشتباهه رو بهشون بدن.و در اصل تهمت میزنن بهشون.فحاشی نمیکنند.

لعن هم که من به شخصه لعن زیارت عاشورا رو میگم. اگه اینها تابع اونها باشند ، لعن شامل حالشون میشه.اگر ما هم تابع اون
ملعون ها باشیم لعن شامل حالمون میشه. نباشیم و نباشند هم، خب نمیشه.

*SepideH* نوشته:


آره عزیزم منم همینو میگم چیزی که ما اینجا وجاهای دیگه از طرف اصولگرایان دیدیم خیلی بیشتر از گفتن صفات بود چیزایی
رو نسبت میدین که هیچ مدرکی براش نیست به جز خدا هم کسی نمیدونه. البته فقط به خود روحانیم نه اکثر اوقات به طرفداراشم توهین میشه که حداقل 24 میلیون نفرن . آخرشم توجیه میذارن رو کاراشونو خودشونو پیرو به حق علی میدونن