My Little Heart نوشته:


موضوع انشا: امی لی را توصیف کنید

مهشید نوشته:


انشا برای شماست
ما مقاله مینویسیم
اگه موضوعش امی لی باشه قطعا ISI میشه

مهشید نوشته:

انشا برای شماست
ما مقاله مینویسیم
اگه موضوعش امی لی باشه قطعا ISI میشه

• آوای کوهستـــــان • نوشته:


شما یک خانم چادری جذاب هستید، لایک!



«لایک! شما یک خانم چادری جذاب هستید» پسر بچه نوجوان این جمله را زیر عکس فلان خانم چادری در فلان شبکه اجتماعی نوشته و پاسخ گرفته بود:«ممنونم نظر لطف شماست» احتمالا آن خانم چادری فکر کرده برای ترویج فرهنگ حجاب یک گام بزرگ برداشته. اینکه با حجاب توانسته در معرض نگاه و توجه و تحسین و گاهی اوقات ابراز علاقه قرار بگیرد.

گمان کرده که ظرفیت‌های کشف نشده چادر را پس از ده‌ها سال کشف کرده. گمان کرده که با شگردی منحصر به فرد هم خدا را به دست آورده هم خرما را. برای همین است که هر روز مدلی جدیدی از ترکیب چادر و روسری و آستین و ساعت و آرایش را رو می‌کند و خودش را پرچمدار تبلیغ حجاب می‌داند، اما حواسش نیست که اساسا چادر قرار است مقابل این خودنمایی‌ها را بگیرد و جذابیت‌های زنانه‌اش را بپوشاند. حواسش نیست که در این ترکیب ناهمگون، تعارضی ذاتی دارد. مثل آن آقایی که سال‌ها قبل در یکی از کشورهای خارجی با لباس روحانیت پاپیون زده بود که باید نوآوری کنیم و از قضا اسباب خنده مردم را فراهم کرد.

در این چند سال اخیر، چادر با فرهنگ‌های جدیدی همراه شده که برخی از آنها اساسا فرقی با بدحجابی ندارد. حتما شما هم دیده‌اید دخترانی که چادر را بخشی از تیپ خود می‌دانند و گویا با استفاده از چادر می‌خواهند چهره خود را قاب بگیرند. بعد هم در قواره یک فعال اجتماعی ظاهر می‌شوند و هر روز عکس‌های مختلفشان را این طرف و آن طرف منتشر می‌کنند تا محرم و نامحرم لایکشان کنند.

اما حقیقتا این نوع پوشش که باعث انگشت نما شدن فرد در جامعه می‌شود، مصداق لباس شهرت نیست؟ در تعریف‌های فقهی ما یک شرط اساسی برای حجاب تعریف شده که نباید «جلب توجه» کند. حجاب باید در مسیر عفاف و حیا و پوشیدگی تعریف شود، اما این فرهنگ جدید و ابداعی که از قضا وارداتی هم نیست و ساخت ذهن خلاقانه برخی از بانوان ایرانی است، حجاب جدیدی را معرفی کرده که در مسیر خودنمایی تعریف می‌شود و از بیخ و بن ضدحجاب است.

اینکه زن بتواند با چادر به آسانی فعالیت اجتماعی کند را هیچ کس منکر نیست،بانوان محجبه و عفیفه قطعا می‌توانند با حفظ شئون شرعی به فعالیت اجتماعی بپردازند. اصلا ضرورت همین موضوع بود که چند سال قبل برخی از کارشناسان دور هم جمع شدند و اقدام به طراحی چادرهایی کردند که در عین سادگی، دست و پاگیر بانوان هم نبود.

چادرهایی که مثلا هنگام رانندگی یا حمل کودک محدودیت ایجاد نمی‌کرد، اما این خلاقیت به مرور تبدیل به یک بدعت شد و طراحان بعدی، به فکر آن افتادند تا چادرهایی جذاب تولید کنند و کار به جایی کشید که باخط نستعلیق و نسخ روی چادر بانوان کلمات قصار می‌نوشتند و شعار می‌دادند که با چادر محدودیت نیست و می‌تواند شما را جذاب‌تر کند! این طراحان ادعا می‌کنند که فقط با چنین روش‌هایی می‌توان برخی از دختران امروزی که با حجاب ارتباط خوبی ندارند را به سوی چادر کشاند، اما انگار نسخه ناشیانه‌ای که آنها برای حجاب جامعه نوشته‌اند، به ضد خود تبدیل شده و به قول جناب مولوی «از قضا سرکنگبین، صفرا فزود»ه است. مخاطب اصلی بازار چادر خانواده‌های مذهبی هستند و قطعا این چادرهای تیپیکال بیش از آنکه به دست جامعه هدف برسد، به دست متدینین رسیده و گاهی اوقات گره چادر آنها را شل کرده است.

این تدبیرهای بدعت‌گونه سابقه بسیاری دارد، مگر در همین یکی-دو دهه اخیر به بهانه مقابله با موسیقی‌های مبتذل وارداتی، خودمان به تولید ابتذال نپرداختیم؟ مگر برای آنکه رضایت عده‌‌ای را جلب کنیم، پیچ شرعیات را شل نکردیم؟ مگر خطوط قرمزمان را تغییر ندادیم؟ آنقدر که گاهی اوقات موسیقی‌های وطنی‌مان شرم‌آورتر از برخی نسخه‌های خارجی شده است.

بیایید تعارف را کنار بگذاریم. این روزها باید نگران حجاب برتر بود. حجابی که در طول همه این سال‌ها نماد پوشش و عفت بوده، حالا در خطر است. دعوای ما، درباره چادر و مانتو نیست. درباره «میل به جذابیت» است. ماجرا این است که این بانوان قبل از انتخاب چادر باید به این سوال پاسخ دهند که آیا می‌خواهید جذاب باشید یا نه؟ اگر پاسختان مثبت است، تا دلتان بخواهد گزینه دارید، لطفا بیخیال چادر شوید که برای ما مقدس است و عزیز.

حقیقت این است که ما به جای آنکه مردم را وارد دایره دین و حجاب و اعتقاد کنیم، مدام تلاش می‌کنیم که مساحت این دایره را زیاد کنیم، آنقدر زیاد تا دیگر کسی بیرون نماند. فراموش کرده‌ایم آن کلام امام صادق را که فرمود: کلام ما را بدون حذف و اضافه به مردم بگویید، فطرت آنها خواهد پذیرفت.


منبع:افکارخبر

شما یک خانم چادری جذاب هستید، لایک!

لبیک یا حسین نوشته:

دو تا مفهوم مهم هست که باید خیلی بهش توجه کرد.

این دو جنبه ای که گفتی کاملا درسته، اما اولا سوال "کسی که A را دارد و B را ندارد بهتر است یا کسی که B را دارد و A را ندارد؟" که امروز در جامعه به شدت باب شده تا ملت نواقصشون رو در اعمالی که باید انجام بدن توجیه کنن، کاملا از نظر اسلام مردوده. حتما این جملات رو شنیدید که "آدمی که نماز نمی خونه و خوش اخلاقه بهتره تا آدمی که نماز می خونه و بد اخلاقه" و الی ماشاالله از این استدلالهای آبکی که از آفتهای بزرگ جامعه امروز ماس!

از نظر اسلام، تنها حالت درست اینه که همه با هم باشه، صورت و مفهوم عمل با هم رعایت بشه، و هر کدومش به تنهایی مردوده. از نظر خدا آدم خوب کسیه که هم نماز می خونه و هم خوش اخلاقه!

حجاب هم همین طوره. هم باید حدود ظاهری ش رعایت بشه و هم مفهوم عفت در کنارش. هر کدوم به تنهایی ناقصن و هر چقدر عده ای تلاش کنن که با عباراتی مثل "ظاهرم درست نیست اما باطنم درسته" یا "دلت پاک باشه خدا می بخشه" و مزخرفاتی از این دست توجیهش کنن، اما هرگز از نظر خدا وجاهت نداره.

ثانیا ساز و کار مفاهیم در اسلام اینطورین که باید پایه عمل رو انجام بدی تا درش رشد کنی. یعنی باید اول نماز سطحی و لفظی و شاید کم ارزش رو بخونی تا کم کم برسی به نماز خوب! این دومین آفت بزرگه که حتما دیدین که شیطان وسوسه می کنه که مثلا نماز من که به درد نمی خوره، بذارم هر وقت به دید عمیقی رسیدم اون وقت نماز خوب بخونم! این دیدگاهم از نظر خدا مردوده.

حجاب هم از این قاعده مستثنی نیست! نمیشه کسی بد حجاب باشه و ادعا کنه عفت رو به معنای واقعی داره. اینا مفاهیمین که فقط وقتی تمام اجزاشون کنار هم باشن عینیت پیدا می کنن و لاغیر.

لبیک یا حسین نوشته:

دو تا مفهوم مهم هست که باید خیلی بهش توجه کرد.

این دو جنبه ای که گفتی کاملا درسته، اما اولا سوال "کسی که A را دارد و B را ندارد بهتر است یا کسی که B را دارد و A را ندارد؟" که امروز در جامعه به شدت باب شده تا ملت نواقصشون رو در اعمالی که باید انجام بدن توجیه کنن، کاملا از نظر اسلام مردوده. حتما این جملات رو شنیدید که "آدمی که نماز نمی خونه و خوش اخلاقه بهتره تا آدمی که نماز می خونه و بد اخلاقه" و الی ماشاالله از این استدلالهای آبکی که از آفتهای بزرگ جامعه امروز ماس!

از نظر اسلام، تنها حالت درست اینه که همه با هم باشه، صورت و مفهوم عمل با هم رعایت بشه، و هر کدومش به تنهایی مردوده. از نظر خدا آدم خوب کسیه که هم نماز می خونه و هم خوش اخلاقه!

حجاب هم همین طوره. هم باید حدود ظاهری ش رعایت بشه و هم مفهوم عفت در کنارش. هر کدوم به تنهایی ناقصن و هر چقدر عده ای تلاش کنن که با عباراتی مثل "ظاهرم درست نیست اما باطنم درسته" یا "دلت پاک باشه خدا می بخشه" و مزخرفاتی از این دست توجیهش کنن، اما هرگز از نظر خدا وجاهت نداره.

ثانیا ساز و کار مفاهیم در اسلام اینطورین که باید پایه عمل رو انجام بدی تا درش رشد کنی. یعنی باید اول نماز سطحی و لفظی و شاید کم ارزش رو بخونی تا کم کم برسی به نماز خوب! این دومین آفت بزرگه که حتما دیدین که شیطان وسوسه می کنه که مثلا نماز من که به درد نمی خوره، بذارم هر وقت به دید عمیقی رسیدم اون وقت نماز خوب بخونم! این دیدگاهم از نظر خدا مردوده.

حجاب هم از این قاعده مستثنی نیست! نمیشه کسی بد حجاب باشه و ادعا کنه عفت رو به معنای واقعی داره. اینا مفاهیمین که فقط وقتی تمام اجزاشون کنار هم باشن عینیت پیدا می کنن و لاغیر.