فرشید نوشته:

واقعا با این نوع مجازاتا مشکلی ندارین؟!انگشتو دست قطع کردن؟!

برام خیلی جالبه، وقتی بعضیا رئوف تر و دلرحم تر از خدا میشن!

یه کسی می گفت، دیدی چقدر چیدن میوه قشنگ و آرام بخشه. ولی بر عکسش چقدر سر بریدن یه حیوون آزار دهنده و درد آوره... از این گیاه خوارها! بهش گفتم خدا که در لطف و رحمت کسی قابل قیاس باهاش نیست، اینطور دستور داده، بدون شک از من و تو بیشتر می فهمیده که این رو گفته.

حالا حکایت مجازات ها هم همینه. دین ما انقدر پویا هست که 4 تا تفکر نوظهور روشنفکر موابانه نتونه زیر سوالش ببره. در دین هرجا لازم بود احکام منطق بر زمان باشن، مشخص شدن تا حاکم شرع در صورت لزوم تغییرشون بده، پس هرجا که احکام قطعی بیان شدن، تردیدی درشون نیست.

بازم تکرار می کنم که برام خیلی جالب و البته خیلی مضحکه که کسی نسبت به مجازات های جسمی اونطور رئوف اظهار نظر می کنه، که انگار خدا با غضب و بیرحمی اون رو وضع کرده؛ غافل از اینکه خداوند هر حرفی رو برای مصالح جامعه مطرح می کنه، نه مصلحت و دلخوشی فرد یا افرادی خاص.

برام خیلی جالبه، وقتی بعضیا رئوف تر و دلرحم تر از خدا میشن!

یه کسی می گفت، دیدی چقدر چیدن میوه قشنگ و آرام بخشه. ولی بر عکسش چقدر سر بریدن یه حیوون آزار دهنده و درد آوره... از این گیاه خوارها! بهش گفتم خدا که در لطف و رحمت کسی قابل قیاس باهاش نیست، اینطور دستور داده، بدون شک از من و تو بیشتر می فهمیده که این رو گفته.

حالا حکایت مجازات ها هم همینه. دین ما انقدر پویا هست که 4 تا تفکر نوظهور روشنفکر موابانه نتونه زیر سوالش ببره. در دین هرجا لازم بود احکام منطق بر زمان باشن، مشخص شدن تا حاکم شرع در صورت لزوم تغییرشون بده، پس هرجا که احکام قطعی بیان شدن، تردیدی درشون نیست.

بازم تکرار می کنم که برام خیلی جالب و البته خیلی مضحکه که کسی نسبت به مجازات های جسمی اونطور رئوف اظهار نظر می کنه، که انگار خدا با غضب و بیرحمی اون رو وضع کرده؛ غافل از اینکه خداوند هر حرفی رو برای مصالح جامعه مطرح می کنه، نه مصلحت و دلخوشی فرد یا افرادی خاص.

عادل نوشته:

همين مسئله مثل اين ميمونه تو خيابون با يابو حركت كنيم. بنده ي خدا مگه آدم نسبت به زمونه پيش بره بده؟ الان بحث ها خيلي بيشتر شده. دوباره آدم مثل عهد عتيق بره خونه ي خشتي بسازه بقيه چي فكر ميكنن؟ متأسفم ما فقط ادعاي مسلماني داريم. با اين طرز فكرا مثل قرون وسطا (مثل كشورمون) دين ظاهري عامل پيشرفت علم ميشه و هيچ علمي پيشرفت نميكنه.

Benjamin Linus نوشته:

ببینم این مجازات ها رو مستقیما در قرآن بهش اشاره شده؟ یعنی تو قرآن گفته شده دست طرف رو بزنین؟

اگه تو قرآن گفته شده که بحثی روش نیست ولی اگه حکم پیامبره میتونه فقط مربوط به یه دوره زمانی خاص باشه!

من نمی دونم از کجای حرف من می شد چنین برداشت کودکانه ای کرد!

یه سری چیزا تابع زمانن، مثل این چیزا که گفتی، یه سری چیزا هم نیستن. مثل اینه که بگیم مردم هزار سال قبل شبا می خوابیدن، صبحا کار می کردن، حالا ما متجددیم باید شب کار کنیم، روز بخوابیم! از ده هزار سال پیشم آدمیزاد روزی 3 وعده غذا می خورده، شبا می خوابیده، موهاش بلند می شده کوتاه می کرده، روزی فلان لیتر آب می خورده ... اینا یه سری مثال خیلی ابتدایی از چیزایین که تابع زمان نیستن!

مثال پر رنگ ترش هم احکام دینن. 15 قرن پیش هم نماز همین طوری بود، 100 قرن بعدم همین طوریه. آدمیزاد روی مریخ هم بره، نمازش همینه (البته اگه امثال شما نیان مشکل پیدا کردن قبله رو مطرح کنن و ...). هرجا لازم بوده حکم با زمان تغییر کنه، خدا خودش گفته. لابد از نظر شما خدا هم طرز تفکرش قرون وسطاییه!

قطع کردن دست یه نفر به خاطر یه دزدیه کوچیک!

حضرت مولانا هم قبلا میخواست این نوع طرز فکر رو از مردم بیرون کنه که نزاشتن

مثلا اگه تو اون دوران جاهلیت که {هنوز که هنوزه همون عربا از جاهل ترین افرادن}دست قطع میکردن هیچ دلیلی وجود نداره که الان با این همه پیشرفت هنوز هم حکمایی مثل سنگسار و دست قطع کردن اجرا بشه...

میزان حداقلش باید چه قدر باشه

این دوران جاهلیت، قبل از زمان پیامبر بوده؛ پس نعوذ بالله پیامبر و حضرت علی هم چون از اون دوران فاصله نگرفته بودن، به این حکم پایبند بودن؟! یه کم حرف رو مزه مزه کنید لااقل، بعد بگید.