محــمــد نوشته:

خوبین؟

ASepidehN نوشته:



عاشق ویلسونی اتنا؟

محــمــد نوشته:

خوبین؟

wilson نوشته:

نه بخخخخدااااا من از هر چی ب رپ و خاننده هاش ربط داشته باشه بدم میاد اومدیم یکی باشه نام نمایشی هامون«خیر سرمون»
تو فک کن برند راکت تنیسه（＾ｖ＾）

چون اسلام شريعت خود را بر اساس فطرت و خلقت بنا كرده، معروف از نظر اسلام همان چيزی است كه مردم آن را معروف بدانند، البته مردمی كه از راه فطرت به يك سو نشده، و از حد نظام خلقت منحرف نگرديده باشند، و يكی از احكام چنين اجتماعی اين است كه تمامی افراد و اجزای اجتماع در هر حكمی برابر و مساوی باشند و در نتيجه احكامی كه عليه آنان است برابر باشد با احكامی كه به نفع ايشان است، البته اين تساوی را بايد با حفظ وزنی كه افراد در اجتماع دارند رعايت كرد، آن فردی كه تاثير در كمال و رشد اجتماع در شؤون مختلف حيات اجتماع دارد، بايد با فردی كه آن مقدار تاثير را ندارد، فرق داشته باشد، مثلا بايد برای شخصی كه حاكم بر اجتماع است حكومتش محفوظ شود، و برای عالم، علمش و برای جاهل جهلش، و برای كارگر نيرومند، نيرومندی‌اش، و برای ضعيف، ضعفش در نظر گرفته شود، آنگاه تساوی را در بين آنان اعمال كرد، و حق هر صاحب حقی را به او داد، و اسلام بنابر همين اساس احكام له و عليه زن را جعل كرده، آنچه از احكام كه له و به نفع او است با آنچه كه عليه و بر ضد او است مساوی ساخته، و در عين حال وزنی را هم كه زن در زندگی اجتماعی دارد، و تاثيری كه در زندگی زناشوئی و بقای نسل دارد در نظر گرفته است، و معتقد است كه مردان در اين زندگی زناشوئی يك درجه عالی بر زنان برتری دارند و منظور از درجه، همان برتری و منزلت است.

از اينجا روشن می‌گردد كه جمله و للرجال عليهن درجة...، قيدی است كه متمم جمله سابق است و با جمله قبلی روی هم يك معنا را نتيجه می‌دهد و آن اين است كه خدای تعالی ميان زنان مطلقه با مردانشان رعايت مساوات را كرده، در عين حال درجه و منزلتی را هم كه مردان بر زنان دارند، منظور داشته است، پس آن مقدار كه له زنان حكم كرده، همان مقدار عليه آنان حكم نموده نه بيشتر.

wilson نوشته:



نه بخخخخدااااا من از هر چی ب رپ و خاننده هاش ربط داشته باشه بدم میاد اومدیم یکی باشه نام نمایشی هامون«خیر سرمون»
تو فک کن برند راکت تنیسه（＾ｖ＾）

wilson نوشته:

آخه امام علی هم تو جنگ جمل ی چیزی بر میگرده به سپاهیان کفار میگه...من هنوز نفهمیدم منظور امام علی چی بوده
و همیشه هم سردرگم هستم تو این موضوع اگه منظور امام فقط عایشه بوده پس چرا از ویژگی های تمام زنان و مردان میگه اون جا؟؟این چیزی بود ک معلم قرآنمون هم نتونس منم قانع کنه...